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人生難活一份“靜”

　　人生在世，俗事纏身。為生活而忙碌，為名利而奔逐，再加上紅塵喧囂，“靜”就成了一份難得的享受。

　　有時(shí)候，很羨慕鄉(xiāng)下的那些老人。冬春時(shí)節(jié)，農(nóng)事不忙，他們喜歡籬下負(fù)暄。拿一只腳凳，坐在籬笆下、南墻根、柴草垛前，老棉襖一揣，旱煙袋一端，一袋一袋地抽著。閑話家常，或者就只是瞇著眼，任煦暖的陽(yáng)光照在身上，懶洋洋的，一蹲就是一個(gè)頭午。抬頭望望太陽(yáng)，午飯時(shí)間已至，于是拿起腳凳，姍姍歸家而去。生命里透著一份從容和瀟灑。

　　其實(shí)，這些人并不富有，粗茶淡飯，布衣舊衫，可他們懂得順乎自然，順乎性情，不貪婪，不忮求，于是心中無(wú)欲。無(wú)欲則心靜，心靜則體閑，曬曬太陽(yáng)，便也成了一件心滿意足的事情。說(shuō)到底，這些人終是因了心態(tài)正，不失真。

　　《菜根譚》的作者洪應(yīng)明說(shuō)：“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興則悠然共逝，雨滴則冷然俱清，鳥(niǎo)啼則欣然而會(huì)，花落則瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無(wú)生機(jī)。”

　　心動(dòng)，則物欲生;物欲生，則心愈難靜;心難靜，則雜念叢生。若然心靜，則自然萬(wàn)物皆成佳景。看白云，則白云悠悠，心亦悠悠，一派悠閑;看新雨，則新雨冷然，一派清爽;看花開(kāi)，則花開(kāi)瀟然，一派燦爛;聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，則鳴聲欣然，一派歡愉。世間萬(wàn)物，皆成佳境;世間事情，俱成美好。求諸文人，似乎尤其需要一份端正的心態(tài)，需要一份寧?kù)o的心情。

　　身邊有一幫“文人”，特別喜歡聚會(huì)。終日呼朋引伴，招飲歡談。餐桌上，喜歡議論是非，臧否人物，談到興處，則嘩然，勃然。似乎天下唯我獨(dú)尊。這些人似乎什么都“能”，就是不能坐下來(lái)認(rèn)真地寫(xiě)寫(xiě)文章，就是不能寫(xiě)出上好的文章。

　　其實(shí)，真正的文人是耐得住寂寞的。一向心如止水，安靜得很。在寂寞和安靜中，用生命的火燃燒自己，照亮自己;在精誠(chéng)進(jìn)取中，創(chuàng)造著輝煌。

　　錢(qián)鐘書(shū)，博聞強(qiáng)記，聰穎明慧。他把自己的一生都沉浸在書(shū)山文海之中，聚沙成塔，終成皇皇巨著《管錐編》。晚年的孫犁，深居簡(jiǎn)出，粗茶淡飯，過(guò)得純?nèi)皇且唤椴家律睢?/p>

　　人們見(jiàn)到的孫犁，也只是室內(nèi)讀書(shū)，戶(hù)外散步而已。可孫犁，就是在靜默中閱讀，在靜默中思考，以一顆淡定平靜的心，對(duì)抗著世俗的喧囂。看看孫犁晚年的那些作品吧，無(wú)論是《蕓齋小說(shuō)》，還是《鄉(xiāng)里舊聞》，篇幅不長(zhǎng)，都散淡得不得了，也真誠(chéng)得不得了。特別是他那套《耕堂讀書(shū)記》，書(shū)海撈珠，發(fā)論深刻，篇篇都飽滿得不得了，深邃得亦不得了。孫犁太靜了，靜出一份寂寞，靜出一份孤獨(dú)。可他卻讓自己的生命在孤獨(dú)寂寞中，開(kāi)出了芬芳的花。花香，足以流芳百世。

　　人生難活一份“靜”，誰(shuí)守住了心中的那份寧?kù)o，誰(shuí)就心中無(wú)礙，處世坦然;誰(shuí)就生命如水，清澈明凈;誰(shuí)就光風(fēng)霽月，萬(wàn)古清芬;誰(shuí)就成為君子，就成為賢哲。

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